آیین سنتی مذهبی نخل آرایی در خور انجام شد + تصاویر

نخل به نشانه کاروان سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) با لباس های قدیمی و رنگارنگ تزئین می شود . در جلوی آن چند آیینه و در بالای سه ردیف شمشیر که در نوک هر کدام اناری نشسته است ، نصب می شود . درون نخل را زنگ هایی می آویزند . از شب شب ششم تا دهم نخل بر دوش جوانان در حسینیه حرکت در می آید و چاووش ، همراه با حرکت به چاووشی می پردازد و جمعیت حاضر فریاد یاحسین بر می آورد . در روز عاشورا  نخل سیاه پوش می شود .

نخل آرایی از آئین‌های کهن دهه ماه محرم است که روز پنجم ماه محرم با حضور تعدادی از دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) در حسینیه اعظم شهرخور برگزار می‌شود

آیین سنتی _ مذهبی آرایی  در خور و بیابانک برگزارشد. نخل آرایی از آئین‌های کهن دهه ماه محرم است که روز پنجم ماه محرم با حضور تعدادی از دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) در حسینیه اعظم شهرخور برگزار می‌شود

پس از آن که نخل و علم آماده شد این نماد عزاداری با ذکر صلوات و حسین گویان بر دوش جوانان و عزاداران قرار می گیرد و به بیرون از حسینیه حمل می شود تا کسانی که نذری و یا قربانی دارند جلوی پای نخل و علم انجام دهند.در جلوی نخل دو نفر به چاوشی می پردازند و همراهان در جواب هر بند آن یا حسین می گویند.

در آخر نخل با مشایعت دوستداران اهل بیت به حسینیه اعظم جهت نخل گردانی در شب ششم محرم بازگرداندمی شود

تصاویر بیشتر در ائامه مطلب

ادامه نوشته

نماز ظهر عاشورا

نماز ظهر عاشورا در میدان امام خمینی خور و در جوار پاک امامزاده سید داوود با حضور عزاداران حسینی شهر خور برگزار شد

گزارش تصویری در ادامه مطلب

ادامه نوشته

سوگواری محرم 4

شب عاشورا

امشب از ایوان دشت کربلا خون می چکد

از در و دیوار دشت کربلا  خون می چکد

مراسم جوش زدن در این شب

            دسته اول                                                   دسته دوم

گهی بر سر زنم گاهی به سینه                     که فردا بی پدر گردد سکینه

امشب به عرش اعلی ، غوغاست یا محمد      فردا حسین مظلوم تنهاست یا محمد

امشب سر سکینه در دامن حسین است         رأس حسین مظلوم از تن جداست فردا

شب قتل حسین بی گناه است                      فلک سر گشته و عالم سیاه است

شب قتل حسین است می زنم جوش              فلک سر گشته و عالم سیا پوش

تشنه حسین به کربلا                                   شیعه تو آب و می خوری

امشب حسین مظلوم                                   مهمان خواهران است

فردا میان میدان                                           در جنگ کوفیان است        

امشب شب بی تابی طفلان حسین اس         ای خاک به سر کن که شب قتل حسین است

حسین ، حسین ، حسین ...                        حسین ، حسین ، حسین ...

                           

     ادامه مطلب را بخوانید

ادامه نوشته

سوگواری محرم 3

شب تاسوعا لباس علم را باز می کردند و یک کیسه استوانه ای مشکی رنگ را برای بدنه علم باقی می گذاشتند چون علم را برای روز تاسوعا به کار داشتند .

پرسه parsah : روز نهم محرم الحرام هر سال است که در خور مراسمی به نام « علم گردانی » انجام می شود . سابقاً علم که به هر خانه وارد می شد ، بانوی خانه کاسه آبی بر علم می ریخت و آن را در کاسه ای دیگر جمع می کرد و برای تبرک به اهل منزل می نوشاند . همچنین مقداری جو ، گندم و یا پنبه به گروه علم دار پیش کش می شد . قسمتی از عواید علم صرف تعمیر و مرمت حسینیه می شد و مابقی دستمزد گروه علم گردان بود . پنبه ای را که گروه علم گردان جمع کرده بود را پیرزنی می رشت که از آن برای برافروختن مشعل و روشن نگه داشتن حسینیه استفاده می شود .

گروه علمدار هنگام حرکت در کوچه ها این بیت را می خواند:

           ای شام رو سیه ز چه رو می شوی سپید        

                                     فردا حسین تشنه جگر می شود شـــــهید

و چون پای بر هر سرای می نهد ه سردسته گروه چنین می خواند :

           گشاده باد به دولت همیشه این درگاه

                                    بــــــه حــــــــق اشـــهد ان لا الــــه الا الله 

 

ادامه مطلب + تصاویر

ادامه نوشته

سوگواری محرم 2

مردم خور از دیر باز تا کنون ارادت خاصی به خانواده عصمت و طهارت مخصوصاً حضرت اباعبدالله الحسین داشته و دارند .

برنامه دهه عاشورا در خور قدیم :

دو یا سه شب قبل از رویت هلال ماه محرم عده ای از اهالی به پیشواز ماه محرم می رفتند . یعنی جوان ها و نوجوان ها و افراد میان سال ، بعد از ظهر می رفتند و صحن حسینیه را آب و جارو می کردند قبل از غروب آفتاب دختر خان ها می رفتند ویک تخته فرش از جنس گلیم یا جاجیم می بردند و در قسمت جنوب حسینیه پهن می کردند و برای خود محلی را رزرو می نمودند .

از شب ششم محرم زن و مرد بیشتری در حسینیه اجتماع می کردند . خانم ها به محض ورود به حسینیه بر روی فرش یا زمین می نشستند ، اما مردان در قسمت شمال حسینیه در رفت و آمد بودند تا اینکه جمعیت به اندازه کافی به حسینیه می امد . جمعیت مرد ها صفی دوطرفه تشکیل می دادند که وسط این صف به اندازه دو متر یا بیشتر باز بود .این دو صف از اولین تخت سمت غرب تشکیل می گشت تا نزدیک تخت سمت شرق (حسینیه قدیم خور ). در این ضمن دو نفر معمّم و اهل منبر به وسط آمده به قرائت یک بند از مراثی محتشم می پرداختند که با این بیت شروع می شد :

یاران عزای کیست که در دشت کربلاست

ماتم نشین محمد و صاحب عزا خداست

ادامه نوشته

روز بر پائی نخل

روز پنجم محرم الحرام هر سال زمان بر پایی نخل است

نخل به نشانه کاروان سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) با لباس های قدیمی و رنگارنگ تزئین می شود . در جلوی آن چند آیینه و در بالای سه ردیف شمشیر که در نوک هر کدام اناری نشسته است ، نصب می شود . درون نخل را زنگ هایی می آویزند . از شب شب ششم تا دهم نخل بر دوش جوانان در حسینیه حرکت در می آید و چاووش ، همراه با حرکت به چاووشی می پردازد و جمعیت حاضر فریاد یاحسین بر می آورد . در روز عاشورا  نخل سیاه پوش می شود .

بر ساحل کویر نمک

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب

تصاویر = Ayarun

ادامه نوشته

سوگواری محرم 1

دو ماه محرم و صفر، بویژه دهه اول ماه محرم برپایی مجاس عزاداری شوری دیگر می گیرد. شب هنگام حسینیه ها آکنده از عزاداران است و دسته های سینه زنی به راه می افتد. افرادی که نذر و نیاز دارند در این ایام مردم را تغذیه می کنند. اهالی مهرجان روزی چندین گوسفند سر می برند و هر کس در مجلس عزاداری شرکت جوید، شام و ناهار مهمان سالار شهیدان حسین(ع) است.

در «خور»هر شب پیش از آغاز مراسم در حسینیه،اذان میدان بوسیله موذن گفته می شود. طبق رسوم محلی، هر شامگاه،نوحه گران  با خواندن نوحه ای سوگواری را آغاز می کنند.

شب اول:

ای نور چشم احمد مختار یا حسین         ای یادگار حیدر کرار یا حسین

                                       ____________

                                          ________

سحر های ماه مبارک

اسلام خود انگیزه ای است برای همکاری و همدردی. در ماه مبارک رمضان، سحر گاه آنکه زود تر از خواب بر می خزید و بر خوان سحری می نشیند، در اندیشه همسایه هم هست،گوئی اگر همسایه ره خواب در رباید و او را بیدار نکند گناهی انجام داده است. به این انگیزه سنگی بر دیوار مشترک سرای خود و همسایه می کوبد تا همسایه را بر خوان سحری بنشاند. بانگ مناجات در این ماه از هر کوی و مزگت محله شنیده می شود. شب خوان سرود های مذهبی و ترانه و گفتارهای عارفانه را به آواز می خواند. سروده های خواجه عبدالله انصاری و ابوسعید ابوالخیر عارف نامی در دل شب می پراکند و بانگ  خروس سحری در هم می آمیزد و بر جاده مرتضی علی (کهکشان)تا کعبه سیر می کند ..«در جوانی مستی، در پیری سستی پس خدای را کی پرستی ؟....»

شب خیز که عاشــقــــان به شـب راز کنند    

                               گـــرد در و بام دوســــت پرواز کنــــــنــــــد

هر جـــا که دری بـــود به شــــب در بنـــدنــد

                              الا در دوســـت را کـــه شـــب بـــاز کنـــنـــد

آنگاه که سپیده دم نزدیک می شود شبخوان بانگ بر می دارد که :«آب است دریاب!...» سحر گاه سپری شد،دست از سفره باز باید کشید، جز برای نوشیدن آب درنگ نیست....

                                                                   بر گرفته از کتاب بر ساحل کویر نمک